Igazs�g

Aki azt mondja Neked, hogy a rossznak gy�zelme lehet a j� f�l�tt, az vak. Legy�zheti-e a felh� a napot? A s�t�ts�g a vil�goss�got? A t�l a tavaszt?

A gy�zelmet azonban ne t�veszd �ssze a sikerrel. A felh�nek siker�l mag�t a nap �s a f�ld k�z� tolnia. De legy�zte-e vajon a napot ezzel?

S ha igazs�gr�l besz�lsz, akkor is vigy�zz. Ne a magad egy�ni �rdek�t vagy egy csoport �rdek�t nevezzed igazs�gnak. �rdek annyi van, ah�ny ember a f�ld�n. De igazs�g csak egy. A gyertyal�ng �s a reflektorf�ny csak m�reteikben k�l�nb�znek egym�st�l, l�nyeg�kben azonosak.

Az igazs�g nem emberi m�rt�k �s �gy ne v�rd t�le, hogy emberi tulajdons�gokk� v�lj�k. Igazs�g az, hogy �lsz, �s hogy jogod van �lni, mert megsz�lett�l. Hogy minden ember egyforma abban, hogy meztelen�l j�tt ide, �s meztelen�l, eg�szen meztelen�l t�r vissza innen. Hogy aki j�, azt baj nem �rheti, ak�rmi is t�rt�nj�k vele: egyenesen j�rhat �s ny�lt homlokkal n�zhet szembe a vil�ggal. Ezek az igazs�gok.

De nem felt�tlen �rt�k� igazs�g az, hogy Tied a kab�t, amit szekr�nyedben �rz�l. A gyapj�, amib�l k�sz�lt, a juh� volt. Te azt vallod, hogy igazs�gos �ton lett a Tied, de a juhnak err�l bizony�ra m�s v�lem�nye van.

A val�di igazs�gban b�zhatsz b�tran, k�ra nem eshetik. Felk�l a nap, b�rmilyen s�t�t is legyen el�tte az �jszaka.

Ha m�gis l�tnod kell, hogy itt-ott, az emberi hangyaboly k�l�n – �let�ben a rossz l�tsz�lag gy�z a j� felett: ne t�vesszen meg ez a l�tszat. K�in sohasem gy�zte le �belt. Csak meg�lte.

Jusson eszedbe, hogy van egy jelv�ny, amit sokan hordanak, de kevesen �rtenek meg. Azt hirdeti, hogy sok id�vel ezel�tt keresztre fesz�tettek Valakit, aki gy�z�tt az emberek b�nei f�l�tt.

/Te �s a vil�g./